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讲解说词

一、通则久——中国佛孝文化先行者

  上海通则久文化隶属于上海通则久集团,注册资本1亿元。专注于佛孝文化产业的发展和佛孝文化生态圈的打造。
  上海通则久是佛孝文化产业的开创者和践行者。佛孝文化产业是为了让现代都市人更好的奉行孝道而创立的文化服务型产业。通则久本着“心有所信,身有所养,终有所托”的目标,以人间大孝为内涵,以著名寺庙为载体,将佛教禅修与传统孝道文化相结合,将现代寺庙建成集禅修、礼佛、旅游、养老、祭祀、供奉为一体的佛孝文化圣地,为人们提供多种形式的佛孝文化服务。
  将佛法融入生活,使孝道有所传承。不仅满足了人们的精神需求,同时也为社会创造了一种绿色环保的祭祀供奉方式。
其中,常州九龙寺的扩建就是通则久巨资承办的项目之一。

二.九龙禅寺

1.历史悠久的皇家寺院

  常州九龙禅寺作为梁武帝萧衍的家庙,宗祠文化历经千年、隽永长存。一千多年前,梁武帝在此建寺供奉自己的母亲,后来这里逐渐发展成为萧氏皇族的一片独有家族宗祠,供奉历代皇族先人,其深厚的皇家福慧泽被后人,延绵千年。

2.齐梁文化的发源之地

  常州是一个有着两千五百多年历史、人才辈出的文化古城,有很多齐梁帝皇故里的遗迹,是中华“齐梁文化”的发祥地。
龙文化 
  齐梁故里千年风流,中华龙城千古瑞气。

  常州诞生了齐梁时期第一位皇帝——梁武帝。齐梁故里共出了15位皇帝,产生了辉煌华夏的龙文化。
宗祠文化
  九龙寺是中国齐梁文化的发源地,梁武帝萧衍的家庙。海内外2600万萧氏后人祭祖寻根之地。2009年,台湾前副总统萧万长先生曾回九龙寺寻根祭祖,并留下墨宝作为纪念。

3.诗意天成的风水宝地

  九龙寺所在小黄山,“厥山临江绝高,有回九龙之势”,故小黄山又名九龙山。山体形似卧龙,千年龙脉所在,气势不凡。
而且风景清幽,诗意天成,是当地有名的旅游景区。

4.慈悲为怀的寺院方丈

  廓朗大师,九龙寺现任主持。同时还是常州市佛教协会副会长,新北区佛教协会会长,新北区政协委员。
  九龙寺建成至今,有一千多年的历史。历经沧桑、毁建交迭……1993年6月,经武进县人民政府批准,九龙寺恢复为佛教活动场所,先后修复了主殿和配殿等殿堂楼宇。
近年来,寺庙住持廓朗大师发愿扩建寺院,重塑“梁皇”辉煌,得到广大信众善者普遍响应。

5.当地政府的全力支持。

  2016年7月7日,在孟河镇政府第二会议室召开了关于九龙禅寺项目的座谈会,与会各方畅所欲言,最后就九龙禅寺建二殿一楼的方案达成了共识。
  梁皇宝殿、三圣殿,两大气势恢宏的建筑即将在九龙寺崛起……

  新建后的九龙寺将是一座集禅修、礼佛、旅游、 养老、 佛像位供奉为一体的寺庙综合体。将以开放包容,众生平等,福祭昌生的佛怀,面向世间!

三.三圣殿

  古人有“洁室以妥先灵,斋躬以承祭祀”的说法,祭奠先灵是人们内心一直存在着的精神需求。九龙寺方丈以“众生度尽,方证菩提”的济世情怀,秉承诸佛慈悲济世的愿力,在三圣殿下方修建万佛堂和皇族宗祠,为社会提供祈福活动与灵骨安置服务。
  三圣殿将成为家族宗祠这类显示家族文化的场所,体现后人慎终追远,发挥铭记亲恩的美德,延续饮水思源的传统,为各界有缘信众大开方便之门。这里有望成中华千年宗祠文化的发扬传承之地,

1.万佛堂(地宫第一层)

  让孝爱永存,让福慧双至。
  种生基佛像位
  材质:铜佛像,白瓷佛像,水晶佛像。
  种类:不同属相的人,根据自己的本命佛,选择相应佛像位供奉。
  介绍:生基,顾名思义“生命的基础”,种生基佛像位是由常州九龙寺创设,是佛教信众用于祈福的佛教设施。相传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花,种生基佛像位以莲花为底座,莲花是“佛教八宝”之一。而且按照佛教教义,供奉佛像代表佛,地位至高无上。所以,能在寺庙内供奉佛像位非常难得。
功能:
  从受飨人上来讲,可以分为两类:即“在生祈福”和“往生祈福”。祈福内容一般多为长寿、富贵、康宁、平安、善终、超脱等。
  在生祈福,是指为在世的人祈福。将受郷人常佩执之物或衣物发甲等放置于龛位之内,这样受飨人便能得到神佛护佑,佛光加持。保佑其身心健康,事业顺利,极乐安泰。

  往生祈福,祈福之人百年之后,可在寺庙供奉。佛祖加持,让往者永享安宁早升极乐。

家族佛龛
  材质:金丝楠木
  介绍:家族佛龛,是指放置整个家族人员的种生基佛像位的佛龛架。位于万佛堂中央大厅的周围。

  顶级用材,精雕细琢,重金打造。满足名门望族的传承与供奉的需求,可以得到佛的护佑和超度,泽及后人,福佑子孙,为自己的父母亲人以及子孙后代求得流芳百世。

2.皇族宗祠 (地宫第二层)

  不曾有,不再有——家族的荣耀传承。
  材质:金丝楠木、汉白玉等鼎级材料,匠心打造。
介绍:
  《礼记•坊记》说:“修宗庙、敬祀事,教民追孝也。”
  宗祠即是祠堂,是中华民族供奉祖先和祭祀的场所,是宗族的象征。在中国漫长的五千年历史中,祭祖的重要性仅次于祭天。在中国,祭祀祖先具有深刻的文化意义。祭祀时,我们会常常提醒自己,追慕先祖盛德,不忘祖先不忘根本,以尽孝道。这个的过程,也是追梦之旅。我们为过去繁盛的家族而骄傲,为祖先的创业而感动,为百折不回的壮举而崇仰,得到的是祖先创业不易、后人定当珍惜的结论,产生的是惟有勤勉才能生存、惟有奋斗才能兴业的省悟,激发的是不忘祖训、振兴家族的内生动力。
  通过祭祀我们追忆祖德、在圣贤的引领、教诲中坚持不懈地拼搏努力,同时圆满孝道,更能陪养后代子孙的仁厚之心。

①皇族宗祠风水宝地
  宗祠作为供奉和祭祀祖先的场所,是宗族的象征,记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。祠堂风水的好坏会直接影响一个的宗族兴衰,所以人们对祠堂选置十分讲究。按风水定律:“左环右抱必有气”,一般要求注意龙脉和生气来源,讲究山明水秀,地灵人杰,以求家运亨达,人丁兴旺。
  九龙禅寺历史悠久,最初为梁武帝萧衍的皇帝太庙,是萧氏家族寻根溯源的皇族宗祠。其所在小黄山,风景秀丽,诗意天成。山体形似卧龙,气势不凡,千年龙脉所在,是绝佳的宗祠选地。
②皇族宗祠祭祀祖先
  中国人有慎终追远的传统,尘世的人通过祭祀来祈求和报答祖先的庇护和保佑。每个家族都应该拥有独属的宗祠供奉先人,时常祭扫,告慰先灵。
③皇族宗祠绵延福慧
  皇族宗祠是匠造的专属家族祠堂,每间都独具匠心。拥有皇族宗祠的家族,是尊荣华贵的象征,拥有福佑子孙的皇族福慧,泽披后世,护佑家族。
④皇族宗祠传承家训
  家训,是贯穿中华几千年文明的重要组成部分,也是宗祠文化中的不可或缺的部分。它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,是使家族长盛不衰的关键。每一个显贵的家族都要有一个绝佳的宗祠传承家训、砥砺后人。
    纵观华夏千年, 无数家族的成员因牢记家训而成就千秋伟业:
    太史公司马迁为不辱家族使命,忍悲愤而著成《史记》;
  西汉苏武为维护家族荣誉,北海牧羊十九年,饱经苦难坚贞不屈,终成千古忠臣楷模而流芳百世;
  北魏杨氏一门人才辈出,屡出高官,后世名臣杨震更是家喻户晓……
⑤皇族宗祠世代传承
  父传子,子传孙,孙又传子,子子孙孙无穷尽也。
   宗祠伴随着家族的延绵世代相传,见证家族的兴衰与荣辱,如果说,宗祠是传家至宝、族之重器,丝毫不为过。尊贵奢华的皇族宗祠,为有缘人士度身打造可以世代传承的家族祠堂,在千年龙脉封疆贵胄之地,共享千年皇族的荣耀与尊崇。